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【魅力临潭】洮州婚俗

日期:2021/7/22 字号:[大][中][小] 视力保护色:

洮州婚俗

毛建功

我这里说的洮州,是指现在的临潭,其实,古洮州是指以临潭为中心,包括卓尼、碌曲、玛曲、夏河等县的大部分地区。洮州地处唐蕃古道,历来是部族集团争夺之地,这里即有西北高原的粗犷与豪放,也有江南水乡的隽秀与柔美,是移民文化和高原少数民族文化的结合,由于这里独特的地域文化,造就了丰富多彩的民俗文化,我这里介绍的其实是临潭东部藏族汉族杂居区的民间婚俗。

【魅力临潭】洮州婚俗

这种风俗现在已经不多见了,不论走进城市还是乡村,看到的不是现代版的,就是不土不洋,不伦不类混合版的。当然,也不失为一种实用的形式,但比较起来,还是觉得少了不少趣味。

以往人们联姻是要严格按规矩操办的,来不得半点马虎。人们一般都尊从媒妁之言,但也不乏私订终身的,不管是哪种情况,都必须先请媒人出面。

首先是“落话”,请媒人和家长一道拿上“落礼”去和女方家长见面,如果单单是由媒人撮合的,一般当面是不会直接挑明的,等过几天,“落话礼”被原封不动地退了回来,就说明这门亲事没戏了。

“落话”有了眉目后,接着便是“订亲”,“订亲”的礼档要丰厚一点,金银首饰是少不了的,并要敲定聘礼,一般由女方说了算,当然,也有讨价还价的,一切谈妥后,便要讨回女方的生辰八字,然后由双方各做一个清油灯,男方向屋里,女方向屋外点着,各自焚香行礼完毕就算这门亲事正式订了,因此,民间也有叫“点灯”的。

接下来便是“吃酒”了,“吃酒”其实就是送聘礼,时间由男方决定,通知女方提前做好准备,男方除媒人外,还要请上家族或亲属中几个上得了排场的人,一同前往,一来是壮壮势,显得隆重,主要是能应酬酒席上的大碗酒,决不能有人让女方给灌趴下了,那样是很没面子的。临别时媒人还有一件重要的事要办,就是郑重地把“喜帖”交给女方,这个帖子就是男方根据双方的八字,请阴阳先生择定的完婚吉日,帖子书写在一方黄纸上,上书:某某,某某,天作之合,择定某年某月某日为黄道吉日,某时完婚,大吉。新人坐什么位,朝什么向,某时“上头”,某时上马,什么属“上头”,什么属相僻忌,等等,不一而足,最后是一串如“百年好合,白头偕老”等吉祥话。于是双方按照各自的情况进行认真准备。

【魅力临潭】洮州婚俗

从此开始,女方是再不允许姑娘干农活的,一门心思地准备嫁妆了,大凡早时,所有嫁妆都是手工缝制的,姑娘们这便使出浑身的解数一展身手,绣花鞋,绣花枕是不能逊色的,到了迎娶的时候,新人按照“喜帖”所说的方位坐定,并邀两名平时最为要好的同伴,且属相合,不僻忌地陪着“哭嫁”,“哭嫁”说是哭,其实是唱,要哭得好,是要哭出韵律来的,悠扬而婉转,略带伤感,但不悲伤。“哭嫁”的大意是:“哭父母的养育之恩,哭离别之情,哭思念之意。”就像洮州“花儿”一样全是即兴发挥,稍有才华的姑娘,哭出来的意味会更为深远一点。

娶亲的队伍由“东家”也叫“带东”、“媒人”、“新郎”、“拉马娃”、也叫“拦马娃”和“上头客”,也有叫“梳头阿婆”的组成,“上头客”一定是长辈女性。迎亲的队伍一到,便由媒人领新郎到堂前行参拜礼,结束后,各自落座,此时,“上头客”便要为新娘“开脸”,其实就是拿一根搓紧的粗线在新娘脸上象征性的滚一遍,接下来上头要向两位陪伴要一盆水,并散开新娘的发辫梳头,但需要向两位陪伴付红包的,否则,是梳不了头的,“上头客”为新娘盘好头并在脑后挽一个髻,平插一只银簪,然后围着髻一圈插上银针和泡针,再戴上鬓花,新娘便打扮一新,银光闪闪,风姿绰约,俨然是一位小夫人了,盖上红盖头,“上头客”便大功告成,此时,茶饭结束,“上头客”和新郎倌就可以提前动身了,出门时,新郎倌忘不了拿一对碗筷,意寓“带走食禄”。等到上马的吉时一到,便由主事的主持,新娘参拜父母,行离别礼,之后,由族中平辈抱新娘上马,新娘的脚是不能着地的,于是,送亲的队伍,随迎亲的队伍一同浩浩荡荡地出发了。

【魅力临潭】洮州婚俗

由于地域的关系,这里的人们都是用马队娶亲,也不用鼓乐、响器。迎亲的队伍到达后,首先由男方选定的两位妇人迎接新娘,这两人是有讲究的,必须要有儿有女,并且,不是离异或再婚的,和“拉马娃”几番周旋并给了红包后方能将新娘扶下马,门口设有香案,供上斗,焚上香,由主事持香,口中念念有词,祷告一番,然后手捧清水碗,用树枝叶沾水,撒在新娘身上,再抓一把斗里的粮食,撒向新娘,此谓“褪五道”,意为褪却秽气、邪祟。此时大门前早已摆好了一盆清水,一盆火,并在槛上放一副马鞍,在两位妇人的搀扶下,逐一跨过,然后,入堂行礼,送新人人房,仍按“喜帖”要求的方位炕上坐定,这一天是再不出屋的。

关于新娘跨水盆、跨火盆的意思我们不难解,但关于跨马鞍有什么含义我是始终没弄明白,我曾经请教过很多当地人,但说法不一,都是知其然,不知其所以然。

送亲的队伍一入席,筵席才算开始,随着酒酣拳热,气氛达到了高潮,直到尽兴而归,婚礼才算告一短落。这里不兴洞房,但会有淘气顽童到晚上在窗户底下偷听洞房,以满足好奇。

等到曲终人散后,才算是新人们的天下了。

第二天一早,新郎的长辈们陆续到齐后,新娘便将准备好的茶端上来,长辈们接过茶的同时,便要到茶盘里放钱,此谓“尝茶”,实则是长辈们给新媳妇的见面礼,到了晚上,新娘便要下厨,做第一顿饭,新娘将以擀好的面切下来就行,是谓吃“试刀面”,仍然是请长辈们吃,试试厨艺的意思。第三日,小两口便要“回门”,也就是认女方亲戚,回门的时间长短,视女方亲戚多少而定。至此,一个新家便组建了起来,开始了她们的新的生活。

从这些习俗中我们不但能看到高原少数民族的影子,而且也能看出江南民族的痕迹,如“哭嫁”的风俗,原本是卓尼一带藏民族流行的婚俗,而“尝茶”等习俗,明显带有江南民族的色彩,在历史的长河中随着岁月的更迭,被糅合在了一起,形成了洮州独特的民俗景观。


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